تُعد الآية الكريمة: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (البقرة: 31)،

الاعلام كلمة كبيرة في المجتمع الثقافي المتحضر وما نشاهده اليوم من تغيرات طرات الصحافة والاعلام بفضل، الاجتهاد والمثابرة في تحويل

في ظل سعينا الدؤوب لتعزيز الهوية الوطنية والارتقاء بالمؤسسات التنفيذية، وإيماناً منا بضرورة إسناد المسؤوليات الوطنية إلى الكفاءات المشهود لها

في عالمٍ يركض خلف الصورة ويمنح المظهر مساحةً واسعةً من اهتمامه تبدو الجاذبية للوهلة الأولى وكأنها مسألةٌ تتعلق بالوجه الجميل

بعد أكثر من أربعة عشر قرنًا على واقعة الطف، لا يبدو السؤال الأهم هو: كيف قُتل الحسين؟ بل: ماذا بقي

عندما يُذكر المثقف الحقيقي، يحضر اسم الدكتور حيدر حسون الفزع بوصفه واحداً من الشخصيات التي كرّست جهدها لخدمة الثقافة العراقية.

في لحظة دولية مشحونة تتجاوز المواجهة الدائرة بين الولايات المتحدة وإيران حدودها الجغرافية لتتحول إلى اختبار واسع لصلابة النظام الدولي

لن أضيف جديداً للقارئ، إذا قلت أن الثقافة تشمل الأدب والفن والمجتمع الأكاديمي والإعلام والأتكيت، فهو واقع ميداني معروف، تجري

عزيزي القارئ، دعنا نتفق اولا، وأنت تبحر بقراءة ما بين هذه السطور، أن الفرق بين الثناء الصادق والنفاق هو، أن

كـلمة “فلسفة” هي لفظة إغريقية مركبة تعني حرفياً “محبة الحكمة”، وبناءً على هذا الاشتقاق، فإن “الفيلسوف” هو ذاك الإنسان المحب