عزيزي القارئ، دعنا نتفق اولا، وأنت تبحر بقراءة ما بين هذه السطور، أن الفرق بين الثناء الصادق والنفاق هو، أن

كـلمة “فلسفة” هي لفظة إغريقية مركبة تعني حرفياً “محبة الحكمة”، وبناءً على هذا الاشتقاق، فإن “الفيلسوف” هو ذاك الإنسان المحب

كان حوارا ساخنا بين أبو مُرّة واحد اتباعه المخلصين. بدا أبو مُرّة حديثه بصوت حماسي: اسرق الآن ما تشاء من

رؤية وطنية لإعادة صياغة إدارة الاحتياطيات العراقية وتعزيز الاستقلال المالي في ظل المتغيرات الجيوسياسية ورقة سياسات موجهة إلى: دولة رئيس

هذا الرجل يستحق ان يقود وزارة الثقافة هذا لانه صادق ومخلص وامين ومن همومه يتحرى احوال الادباء ورجال الصحافة والفنانين

في محراب “صاحبة الجلالة”، نتعلم أول ما نتعلم أن الحبر أمانة، وأن الكلمة موقف. وفي خطاي الأولى على هذا الدرب

ليس من السهل أن تكتب عن رجلٍ عرفه الناس بأخلاقه قبل منصبه، وبمواقفه قبل كلماته. فهناك أشخاص يتركون أثرًا أينما

من اولى مهمات الاتحادات والنقابات والجمعيات والمنظمات بعد الدفاع عن حقوق اعضائها٠٠ رعايتهم ومتابعتهم وتسهيل امورهم ومد يد العون لمن

في زمنٍ أصبحت فيه المواقف عملةً نادرة، يبقى الرجال الأوفياء عنوانًا للأصالة، وتبقى العلاقات الإنسانية الصادقة هي الثروة الحقيقية التي

في زمنٍ تتراجع فيه القيم الإنسانية أمام ضغوط السياسة والمصالح الضيقة، يبرز رجالٌ يصرّون على أن تكون المسؤولية تكليفاً أخلاقياً